Romanz De L'estoire Dou Graal

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Ci commence li R[o]manz de l'esto[i]re dou Graal.

Savoir doivent tout pecheeur Et li petit et li meneur Que devant ce que Jhesus-Criz Venist en terre, par les diz Fist des prophetes anuncier Sa venue en terre, et huchier Que Diex son fil envoieroit Çà-jus aval, et soufferroit Mout de tourmenz, mout de doleurs, Mout de froiz et mout de sueurs.

A icel tens que je vous conte, Et roi et prince et duc et conte, Nostres premiers peres Adam, Eve no mere et Abraham, Ysaac, Jacob, Yheremyes Et li prophetes Ysayes, Tout prophete, toute autre gent, Boen et mauveis communément, Quant de cest siecle departoient, Tout droit en enfer s'en aloient. Quant li Deables, li Maufez, Les avoit en enfer boutez, Gaaigniez avoir les quidoit Et en ce adès mout se fioit. Les boennes genz confort avoient Ou Fil Dieu, que il attendoient. Lors si plut à Nostre-Seigneur, Qu'il nous féist trestouz honneur Et qu'il en terre descendist Et nostre humeinne char préist; Dedenz la Virge s'aümbra, Tele com la voust la fourma; Simple, douce, mout bien aprise, Toute la fist à sa devise. Pleinne fu de toutes bontez, En li assist toutes biautez; Ele est fleiranz comme esglentiers; Ele est ausi com li rosiers, Qu'ele porta la douce rose Qui fu dedenz sen ventre enclose. Ele fu Marie apelée, De touz biens est enluminée; Marie est dite, mer amere; Fille Dieu est, si est sa mere; Et Joachins si l'engenra, Anne sa mere la porta, Qui andui ancien estoient. Onques enfant éu n'avoient; Meis mout en estoient irié, Et Diex leur eut tost pourchacié Par son angle, qu'il envoia A Joachym, quant il ala Ou desert à ses pastouriaus; Et demoura aveques aus, Pour ce que courouciez estoit De s'offrande que li avoit L'esvesque ou temple refusée, Pour ce que n'avoit engenrée Nule portéure en sa fame, Ki estoit de sa meison dame. Ce dist l'angles à Joachyn: «Va tost, si te mest au chemin, Que Diex le t'a par moi mandé; Et se m'a-il mout commandé Enseurquetout que je te die Ta volentez iert acomplie, Car tu une pucele aurras, Et Marie l'apeleras. D'Anne ta fame iert engenrée, En son ventre saintefiée, N'en sa vie ne pechera Tout son aage que vivra. De ce ne soies esperduz; Et que j'en soie mieux créuz, Par Jherusalem t'en iras Et à la porte enconterras Ta fame, puis vous en irez En vo meison et si serez Ensemble comme boenne gent: Ainsi avendra vraiement.» Le pueple que il feit avoit D'Evein et d'Adam, couvenoit Raieimbre et giter hors d'enfer Que tenoit enclos Lucifer Pour le pechié d'Adam no pere, Que li fist feire Eve no mere Par la pomme qu'ele menja Et qu'ele son mari donna.

Entendez en quantes mennieres Nous racheta Diex nostres peres: Li Peres la raençon fist, Par lui, par son fil Jhesu-Crist, Par le Saint-Esprit tout ensemble. Bien os dire, si con moi semble, Cil troi sunt une seule chose, L'une persone en l'autre enclose. Diex voust que ses fiuz char préist De la Virge et que de li naschist, Et il si fist puis que lui plust; Pour rien contredist ne l'éust. Cil Sires, qui humanité Prist en la Virge, humilité Nous moustra grant quant il venir Daigna en terre pour morir, Pour ce que il voloit sauver L'uevre son pere et delivrer De la puissance L'Ennemi, Qui nous eut par Eve trahi. Quant ele vit qu'ele eut pechié, Si ha tant quis et pourchacié Que Adans ses mariz pecha; Car une pomme li donna Que Diex leur avoit deveé Et trestout l'autre abandonné; Meis il tantost la mist au dent Et en menja isnelement. Et tantost comme en eut mengié, Pourpensa soi qu'il ot pechié; Car il vit sa char toute nue, Dont il ha mout grant honte éue. Sa fame nue véue ha, A luxure s'abandonna. Après ce coteles se firent De fueilles, qu'ensemble acousirent. Et quant Nostres-Sires ce vist, Adan apele et si li dist: «Adan, où ies-tu?»--«Je sui çà.» Tantost de delist les gita, Si les mist en chetivoison Et en peinne pour tel reison.

Eve eut conçut, si enfanta A grant doleur ce que porta, Et li et toute sa meisnie Eut li Deables en baillie; A la mort les vout touz avoir. En enfer les covint mennoir Tant com Diex le vout, et ne plus, Qu'il envola sen fil çà-jus Pour saver l'uevre de son père; Si en soufri la mort amere. Pour ce besoing prist-il no vie Ou ventre la virge Marie, Et puis en Bethleem naschi De la Virge, si cum je di. Ceste chose seroit greveinne A dire, car ceste fonteinne Ne pourrait pas estre espuisie Des biens qu'a la virge Marie.

Dès or meis me couvient guenchir A ma matere revenir, De ce que me rememberrai, Tant cum santé et povoir ei. Voirs est que Jhesus-Criz ala Par terre; et si le baptisa Et ou flun Jourdein le lava Sainz Jehans, qu'il li commanda Et dist: «Cil qui en moi creirunt, En eve se baptiserunt Ou non dou Pere et dou Fil Crist Et ensemble dou Saint-Esprist, Que par ice serunt sauvé, Dou povoir l'Anemi gité, Tant que il s'i remeterunt Par les pechiez que il ferunt.» A sainte Eglise ha Diex donné Tel vertu et tel poesté. Saint Pierres son commandement Redona tout comunalment As menistres de sainte Eglise, Seur eus en ha la cure mise: Ainsi fu luxure lavée D'omme, de femme, et espurée; Et li Deables sa vertu Perdi, que tant avoit éu. A bien peu .v. mil anz ou plus Les eut-il en enfer là-jus; Meis de tout son povoir issirent, Dusqu'à tant que il s'i remirent; Et Nostres-Sires, qui savoit Que fragilitez d'omme estoit Trop mauveise et trop perilleuse Et à pechié trop enclineuse (Car il couvenroit qu'il pechast), Vout que sainz Pierres commandast De baptesme une autre menniere: Que tantes foiz venist arriere A confesse, quant pecheroit, Li hons, quant se repentiroit Et vouroit son pechié guerpir Et les commandemenz tenir De sainte Eglise: ainsi pourroit Grace à Dieu querre, et il l'aroit.

Au tens que Diex par terre ala Et sa creance preescha, La terre de Judée estoit Souz Romme et à li respondoit, Non toute, meis une partie, Où Pilates avoit baillie. A lui servoit uns soudoiers Qui souz lui eut v chevaliers, Jhesu-Crist vit et en sen cuer L'aama mout; meis à nul fuer N'en osast feire nul semblant Pour les Juis qu'il doutoit tant, Car tout estoient adversaire A Jhesu la gent de pute eire. Ainsi doutoit ses ennemis, Jà soit ce qu'à Dieu fust amis. Jhesus peu deciples avoit, Et de ceus l'uns mauveis estoit, Pires plus que mestiers ne fust. Ainsi le voust, ainsi li plust. Meintes foiz tinrent pallement Li Juif queu peinne ou tourment Nostre-Seigneur soufrir feroient Et comment le tourmenteroient, Et Judas, que Diex mout amoit, Une rente eut c'on apeloit Disme, et avec seneschauz fu Entre les deciples Jhesu; Et pour ce devint envieus Qu'il n'estoit meis si gracieus As deciples come il estoient Li uns vers l'autre et s'entr'amoient: Se commença à estrangier Et treire à la foïe arrier; Plus crueus fu qu'il ne soloit, Si que chascuns le redoutoit. Nostres-Sires savoit tout bien, Car on ne li puet embler rien.

A ce tens teu coustume avoient Li chambrelein que il prenoient La disme de quanque on donnait A leur seigneurs, et leur estoit. Or avint au jour de la Cene Que Marie la Madaleinne Vint droit en la meison Symom; A la table trouva Jhesum Avec ses deciples seant, Judas devant Jhesu menjant. Dessouz la table se muça, As piez Jhesu s'agenouilla; Mout commença fort à pleurer, Les piez Nostre-Seigneur laver De ses larmes, et les torchoit De ses chevous que biaus avoit. Après les oint d'un oignement Qu'aporta, precieus et gent, Et le chier Jhesu autresi; Et la maison si raempli De la précieuse flereur, De l'oignement et de l'oudeur, Que chaucuns d'eus se merveilla; Meis Judas mout s'en courouça: Trois cenz deniers, ou plus, valoit; Sa rente perdue en avoit: C'est en disme trente deniers, C'en devoit estre ses louiers. Commença soi à pourpenser Comment les pourra recouvrer.

Li anemi Nostre-Seigneur, Qui li quierent sa deshonneur, Furent tout ensemble assemblé En un hostel en la cité; Li hostes eut non Chayphas Ez-vous ilec venu Judas, Qui evesques fu de leur loi, Et preudons fu, si com je croi. Joseph i fu d'Arymathye, N'est pas liez de la compeignie. Et quant Judas ilec sentirent, Douterent le quant il le virent; Si que tantost con le connurent, Pour la doute de lui se turent. Il quidoient qu'il fust loiaus Vers son seigneur, et il iert faus; Et quant Judas, qui de pute eire Estoit, les vit ainsi touz teire, Palla et demanda pour quoi Estoient si mu et si quoi. Il li demandent de Jhesu: «Où est-il ore? Sez-le-tu?» Et il leur dist où il estoit, Pour quoi là venir ne voloit: «La loi enseigne.» Com l'oïrent, En leur cuers tout s'en esjoïrent. «Enseigne-nous comment l'aruns Et comment nous le prenderons.» Judas leur dist: «Se vous volez, Je l' vous vendrei, si le prenez.» Cil dient: «Oïl, volentiers.» --«Donnez-moi donc trente deniers.» L'uns en sa bourse pris les ha Et tantost Judas les donna: Ainsi eut son restorement De sa perte de l'oignement. Après li ont cil demandé Comment il leur aura livré. Judas leur mist le jour, pour voir, Comment il le pourrunt avoir Et en quel liu le trouverunt; Il dist que mout bien s'armerunt Comme pour leur vies sauver, Et si se doivent bien garder De Jake penre tout ensemble, Car merveilles bien le resemble. «De ce ne vous merveilliez mie, Car andui sunt d'une lignie: Il sunt cousin germein andui.» --«Comment connoistruns donc celui?» --«Mout volentiers le vous direi: prenez celui que beiserei.» Ainsi acordent leur afeire. A trestoutes ces choses feire Estoit Joseph d'Arymathye, Cui en poise mout et ennuie.

Ainsi d'ilec se departirent; Dusqu'au juesdi attendirent; Et ce juedi chiés Simon Estoit Jhesus, dans sa meison, Où ses deciples enseignoit Les essemples et leur disoit: «Ne vous doi pas trestout retreire; Meis de ce ne me weil-je teire, Que cius menjut o moi et boit Qui mon cors à mort trahir doit.» Quant Jhesus ainsi pallé ha, Judas errant li demanda: «Pour moi le dites seulement?» --«Judas, tu le diz ensement.» Autres choses leur vout moustrer Quant il daigna leur piez laver, D'une iaue à touz les piez lava, Et sainz Jehans li conseilla: «Privément, sire, une chose Demanderoie; meis je n'ose.» Jhesus l'en ha congié donné, Et il ha tantost demandé: «Sire, à nous touz les piez lavas D'une iaue: tu pour quoi feit l'as?» Diex dist: «Volentiers le direi, Cest essemple en Perrum penrei. Ausi comme l'iaue ordoia Des premiers piez c'on i lava, Ne puet nus estre sanz pechié, Et tant serunt-il ordoié Com ès orz pechiez demourrunt; Meis les autres laver pourrunt; Car, s'il un peu ordoié sunt, Jà pour ice n'ou leisserunt Que il les ordoiez ne puissent Laver, en quel liu que les truissent, Ausi con d'orde iaue ci lavé L'autre ordure qu'ele ha trouvé; Et semble que li darrien soient Ausi com li premier estoient. Cest essemple à Pierre leirons, Et as menistres le donnons De sainte Eglise voirement, Pour enseignier à l'autre gent Par leur pechiez ordoierunt Et les pecheeurs laverunt Qui à Dieu vouront obéir Et au Fil et au Saint-Espir, A sainte Eglise; si que rien Ne leur nuist, ainz leur eide bien, Si c'um connoistre ne pouroit Le lavé s'on ne li disoit. Ausi les pechiez ne set mie De nului devant c'on li die, N'il des menistres ne sarunt Devant ce que il les dirunt.» Ainsi saint Jehan enseigna Diex par ce que il li moustra.